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防微杜渐体现的哲学依据,防微杜渐体现的哲学道理是

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防微杜渐体现的哲学道理是:量变的积累会引起质变,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。质量互变规律告诉我们,质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的,要求人们在实践中重视量的积累,对于消极因素,要防微杜渐,对于积极因素,不失时机地促使事物由量变到质变的转化。

防微杜渐体现的哲学道理是 防微杜渐体现的哲学依据

量变与质变的辩证关系

量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物渐进性和飞跃性的统一。

防微杜渐体现的哲学道理是 防微杜渐体现的哲学依据 第2张

防微杜渐的意思

防微杜渐指防患未然,当某些谬误的行为刚有苗头或征兆时,就加以预防与制止,坚决不让它继续发展。防微杜渐出自《后汉书·丁鸿传》,原文为:“若敕政则躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”

防微杜渐体现的哲学道理是 防微杜渐体现的哲学依据 第3张

典故

东汉时期,窦太后专权。她的哥哥窦宪掌握着国家的军政大权。看到这种现象,大臣丁鸿对窦太后的专权他十分气愤,决心为国除掉这一祸根。几年后,天上发生异象,丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆,上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害,建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算,于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀。丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治,应在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患,使得国家能够长治久安。

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