月上柳梢头人约黄昏后指的是什么节日，月上柳梢头人约黄昏后是什么节日
月上柳梢头人约黄昏后指的是元宵节。该句出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》，意思是月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。《生查子·元夕》写的是在元宵之夜，作者怀念自己妻子，所以月上柳梢头人约黄昏后指的是元宵节。
《生查子·元夕》原文
生查子·元夕
欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《生查子·元夕》翻译
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。
再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
《生查子·元夕》注释
1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
4、月上：一作“月到”。
5、见：看见。
6、泪湿：一作“泪满”。
7、春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。
《生查子·元夕》赏析
词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
《生查子·元夕》创作背景
此词写约会。或被认为是景祐三年(1036)词人怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。
《生查子·元夕》作者介绍
欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。吉州永丰(今属江西省)人。天圣八年(1030)中进士第一，中进士甲科，历任翰林学士，枢密副使参政事。庆历间参与范仲淹等人推行的“庆历新政”，提出政治革新建议，论事切直，守旧派视之如仇。庆历五年(1045)，因外甥女张氏狱贬知滁州，自号醉翁。后迁翰林学士修《新唐书》，熙宁四年以太子少师致仕。次年卒，谥文忠。有《六一词》，见《六十家词》本，又有《欧阳文忠公近体乐府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。
元宵节是纪念谁的
纪念平吕。传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
元宵节是哪个民族的
元宵节是汉族和部分兄弟民族的传统节日。元宵节是我国的传统节日之一,起源于汉朝,在汉魏之后成为真正的节日,历史悠久,距今已有2000多年的历史,在元宵节这天,汉族和部分兄弟民族会举行元宵节的庆祝活动。
元宵节又称为什么节
元宵节又称为上元节、小正月、元夕、灯节、元夕。
元宵节是在农历正月十五日，古代把这一天叫“上元节”，“宵”是夜晚的意思，于是就有了“元宵节”。元宵节是农历年的第一个月圆之夜，人们有赏灯和吃元宵的习惯。民间俗语说：“三十儿的火，十五的灯”“正月十五闹元宵”因此，元宵节又叫“灯节”。
